分頁: 4299/4317 第一頁 上頁 4292 4293 4294 4295 4296 4297 4298 4299 4300 4301 4302 4303 4304 4305 4306 下頁 最後頁 [ 顯示模式: 摘要 | 清單 ]
【特派員王清河/台中市報導】
台中市社區整合式的照顧體系試辦開跑了;台中市副市長林依瑩受邀中國醫藥大學【醫管論壇】專題演講時,期待能發揮托育托老一條龍的照顧服務功能,她強調,台中市推動的長照
2.0措施 ,向前延伸做預防性照顧,向後延伸到安寧服務。
台灣邁入高齡社會老年人口快速增加,相對的,年長者的照顧需求殷切。以臺中市來說,目前接受長照人口68,383人,依照顧模式分析,使用長照服務者10,923人,家庭僱用外籍看護工23,029人,機構入住者9,269床,家庭自行照顧25,162人。
長照必須以「個案需求」為核心;台中市副市長林依瑩語重心長的表示,為此,台中市政府呼應中央長照十年計畫2.0,規劃整合照顧模式之開發性策略,發展在地化、社區化的長期照顧服務模式,以ABC等級提供不同資源的社區整體照顧體系試辦,將原本長照1.08個服務項目擴大為17項,並有8類服務對象,未來希望逐步推廣至各行政區,提供整合式的長照服務。
長照1.0 8個服務項目為:1.照顧服務(居服、日照、家托)2.老人營養餐飲服務、3.交通接送、4.輔具及居家無障礙環境改善、5.長照機構服務、6.喘息服務、7.居家復健、8.居家護理。
台中市的創新與整合擴大7項服務:1.失智症照顧服務、2.原住民地區社區整合型服務、3.小規模多機能服務、4.家庭照顧者支持服務據點、5.社區整體照顧模式-ABC體系、6.社區預防性照顧、7.預防失能或延緩失能之服務。並銜接2項服務:1.銜接出院準備服務、2.銜接居家醫療。
何謂社區整體照顧模式-ABC體系?依行政院的版本,A是社區整合型服務中心,每一鄉鎮市區至少設置1處為原則,並依區域人口數酌增設置。B是複合型服務中心,原則上每一個國中學區 設置1處。C是巷弄長照站,原則上每3個村里設置1處。
不過,臺中市政府建議以「服務單位」為核心的ABC資格應依整合服務項目數做調整,
A以行政區為範圍,能提供整合之長照服務至少10項給100位個案以上,每位個案至少有2項服務,每項服務至少服務10位長輩。
B以學區為範圍,能提供整合之長照服務至少5項給50位個案以上,每位個案至少有2項服務,每項服務至少服務10位長輩。
 C
以三村里為範圍,能提供整合之長照服務至少2項給20位個案以上,每位個案至少有2項服務,每項服務至少服務10位長輩。
林依瑩副市長認為,對長者的長照有賴社會福利機構共襄盛舉。目前,臺中市長照服務單位有116處,老人福利機構及護理之家有 126家,依行政院版本,臺中市符合A等級只有6家,若依臺中市版本,現行242家即刻可成為A等級。
曾任弘道老人福利基金會執行長的林依瑩副市長說,政府推動長照2.0的目標,應以提供完整平價服務,有效降低民眾聘僱外勞。至於取代外勞服務之特質,包括:提供一天多次服務/長時服務、提供晚間服務/夜間服務/假日服務、提供的專業服務具能力回復之效益、提供全家型服務、價格平價。
林依瑩副市長並舉例,說明香港政府推動的平安鐘整全服務與管家易一站式家居服務,及韓國實施混合型照顧的社會合作社,對於托育托老區域深耕的服務成效。
另外,台中市政府還規劃社區預防照顧整合策略,林依瑩副市長對於社區照顧關懷據點、社區育成中心及樂齡行動教室整併分區現況做解說。
中國醫藥大學公共衛生學院於1216日晚上舉辦的【醫管論壇】,邀請台中市副市長林依瑩以「台中整合照顧模式之開發性策略」為題發表演講,由公共衛生學院蔡文正院長主持,對此一新政策措施的具體方向和內容,吸引校內教師、醫師、護理師、藥師、營養師、復健師、管理師、醫管所碩士在職專班同學到場聆聽踴躍,位於13樓的階梯教室爆滿,林正介副校長全程參與,並代表致贈林依瑩副市長感謝狀。
台中市副市長林依瑩曾任老五老基金會執行秘書、弘道老人福利基金會執行長,是一位有熱情、有想法的社福專才,2007年號召一群平均81歲的老人家舉辦「不老騎士」環島壯舉,廣為大眾樂道,並改變對長輩就不能冒險挑戰自我的刻板印象。
訊息來源: 中國醫藥大學
                                      
  

 

  
by wch39 | 不指定 2017/02/08 00:59 | 分?: 地方新聞 » 大台中 | 評論(0) | 引用(0) | 閱讀(172)
【特派員王清河/台中市報導】
為了全面關心役男入營服役狀況,本()月七日豐原區公所代理區長唐益滄副局長及在豐原區公所歡送空軍軍事訓練第三二梯次豐原區役男入伍。
臺中市豐原區公所代理區長唐益滄副局長勉勵役男要遵守軍中規定及紀律,與家屬保持良好的聯繫互動,並請役男利用服役期間學習良好的人際關係、學習成長,以培養自己以後進入社會的人脈,累積個人良好的能量與資源,為將來出社會就業或結婚成家立業,奠定良好的基礎。

臺中市豐原區公所人文課洪柏宏課長也親切的檢查役男應攜帶證件,叮嚀家屬幫役男辦理健保轉出,助學貸款申請本金及利息延繳作業,並說明入營相關注意事項及臺中市政府相關新政業務。

軍人服務站為服務役男及徵屬,蘇喜堂幹事特別前往宣導各項服務工作,讓徵屬能夠安心的將子弟交給新兵訓練中心接受基礎的教育訓練;
蘇幹事並囑咐役男入伍後要留意自己身體安全,加強鍛鍊個人體能,以樂觀進取的心來服役,且要求役男多與家屬保持聯繫,讓家人得以寬心,家屬若接獲來源不明的電話,應「冷靜、查證」,以聯絡上役男為主,不要貿然前往匯款,以免受騙造成財物及精神上的損失,若役男服役期間有任何疑難問題,請與該站洽詢辦理。
                                 
  
by wch39 | 不指定 2017/02/08 00:59 | 分?: 地方新聞 » 大台中 | 評論(0) | 引用(0) | 閱讀(188)
【記者吳嘉茂/南投縣報導】
草屯陳府將軍廟127日上午舉行「丁酉年七星平安橋安座開燈儀式」,縣長林明溱特別到場參加,祈求「開漳聖王」庇佑縣民鄉親闔家平安、縣境風調雨順。陳府將軍廟過年期間設置「七星平安橋」已經有15年歷史了,主委李士吉說希望讓信眾都能趨吉避凶,所求順遂。
儀式在上午9點開始,林縣長、縣議員黃文君、草屯鎮長洪國浩、縣府民政處長吳燕玲等手持馨香,在法師引領下,恭請開漳聖王神尊移駕至「七星平安橋」安座,林縣長等並一起按下開關,為平安橋點燈,鐘鼓齊鳴,過程莊嚴隆重。
林縣長表示,陳府將軍廟香火鼎盛、相當靈驗,主祀「開漳聖王」歷史記載喜歡看戲,因此信眾都會請來戲班演戲酬謝聖王護佑。林縣長也邀請大家新春期間到南投走春,看沙雕、恐龍展,晚上欣賞花燈。林縣長說,這次沙雕展共有66座沙雕,開園4天已經吸引大批民眾參觀,甚獲好評。
陳府將軍廟「七星平安橋」安座後,大年初一正式開放信眾過橋求平安,過橋有7個步驟,先在櫃台繳費領取本命紙,然後過橋參拜,還有淨水添福運、過烘爐淨身,最後可以領取平安麵、平安茶吃平安。
       
  
by wch39 | 不指定 2017/02/08 00:59 | 分?: 地方新聞 » 中彰投 | 評論(0) | 引用(0) | 閱讀(186)
【特派員王清河/台中市報導】
每個人都希望有波瀾壯闊的一生;真實的人生,經常需要在危機與困境中步步為營。中國醫藥大學黃榮村講座教授傳授人生哲理譬喻,人生猶如棋局,從開盤布局的概念、中盤實戰到細膩的收官,要能審時度勢方能走出一片天。

有「詩人部長」美譽的黃榮村講座教授,為國內知名心理學家,活躍於教育界與政壇,在教育部長任內參與十年教改、九年一貫課程、大學多元入學議題,並推動大學校務評鑑、規劃設置高教評鑑中心等政策,並擔任921震災災後重建會執行長,激勵災民走出悲情,從重建過程看到希望與願景;儘管角色變換,他始終保持一顆熱情的心,持續關愛與回饋這片土地。
中國醫藥大學公共衛生學院於1051215日舉辦【醫管論壇】,邀請黃榮村講座教授以『需求、結構、與領導:從921MOECMU 』為題發表演講,吸引校內教職員及醫管所碩士在職專班同學到場聆聽踴躍,位於立夫教學大樓105講堂人潮爆滿,由蔡文正院長主持並代表致贈感謝狀。
『現今,我們身處變革的時代浪潮中,不必急著定論;』黃榮村講座教授回顧歷經一波未平一波又起的教育現場,20036月,高中歷史課綱草案對外公布,課綱草案有兩個爭議點,高中台灣史獨立成冊;明朝中葉以後(十六世紀1500年以後)開始與世界有密切往來後的歷史,改列世界史。
2003事件,涉及高中歷史課程結構、史觀、去中國化之爭;衍生專業史家分群對抗!2014-2015反高中課綱微調運動,涉及歷史詮釋、細節史觀之爭(如日據日治、慰安婦之歷史問題),以及檢核小組不當介入之程序問題;形成學生對抗教育部!
201581日發生學生自殺的憾事,對此,黃榮村講座教授的看法是,過去這些問題的解決方案已被鎖死,要解套且不違正當性的,祇能部長請辭並作強力宣告。他認為,在危機中只有部長辭職,才能協助維繫教育與教育部的自由與自主性,並且把問題帶走。官如流水,才能保住鐵打的衙門!
教科書之爭,反映了台灣大環境分裂的現實,大環境不和解,雙方沒找到妥協的平衡點,玩零和遊戲,教科書即無出路。
除此之外, 十年教改論爭煙硝四起、要求教科書統編、回復傳統大學聯招、停止九年一貫課程與建構式數學、追究廣設大學與傷害技職教育之責等;黃榮村講座教授傳承的行政經驗是,教育當局要能抗壓與回應,不能走回頭路。舉例來說,建構式數學一直是世界數學教育的潮流,並不否定九九乘法表!九年一貫課程通過TIMSS之複驗(2007 TIMSS2003 TIMSS之比較,數學與科學排名皆調前一名)
。同理,
12年國教若能好好處理,歷史應會還公道。況且,台灣教育處理公平與正義之獨特作法,在國際間一向頗負盛名。
至於廣設大學的教育決策,黃榮村講座教授認為,1998年台灣的出生率已開始下降,卻在隔年的19992000年,大幅將絕大部分是舊制私立專科的40來所,升格為學院(也就是大學)
究其原委,這是大選亂承諾的結果,教育部不見得要買單,但在這過程中卻一路被做小了!

當九二八教師走上街頭、教師組工會獲得立法院修法通過,黃榮村講座教授提醒師生不能忘記底下的觀察:台灣是資本主義社會,在教育與醫療上仍保有左派理想,但迄無左派措施。
921大地震是台灣民眾的集體記憶;災難造成2,415人死亡,29人失蹤,11,305人受傷,近十萬戶全倒半倒戶,擔任災後重建會執行長的黃榮村講座教授感觸深刻的說,大災難像一面鏡子,無情的反射出社會的困境,以及重建時面臨的三種傲慢:行政、知識、與道德。
921大地震的災害等級,從政府提列重建經費籌措觀之,可與阪神地震、911攻擊、Katrina風災(皆在1GDP左右)比擬約屬同等級之災害,當年民間捐款救災金額高達375億元,也是歷年來全球大災變中最令人印象深刻。
可是,救災與重建過程要面對諸多不確定狀態下決策;親身參與及督導921重建的黃榮村講座教授舉例,學校重建是先清除倒塌房舍或等待司法釐清責任後再清除?中橫台八甲要不要修通?新中橫(台21)要不要全面修復?陳有蘭溪十幾條橋要不要修復?廢縣與遷村、封山的提議。由於南投是違建比例最高地區,住宅重建能否就地合法,以及概括承受災戶舊貸款再代位求償,或是將住宅重建優惠貸款中政府補貼的長期利息支出,直接送給受災戶當為重建補貼?
災後重建處理的經常是人性問題,而不是是非問題;黃榮村講座教授在災區推動社區總體營造過程的反思,災後重建經常要處理集體情緒問題,以及不同知覺方式問題。
讓人欣慰的,大型災難激發社會正面能量如:
1.流傳災難中的感人故事,有助促成社會凝聚與認同(如受災個案之傳奇、上有慈濟下有國軍)。
2.同理心與捐款。
3.專業協助與志工蹲點(救人苦難與給人希望)。
4.建立社會與社區支援網絡(有效降低PTSD與自殺率)。
在政府與民間攜手同心的努力下,921災區的新校園、新社區逐步建設發展出來,讓災民從重建過程看到未來的希望與願景,志工與蹲點式的參與貢獻巨大,促成了社區生活秩序的回復及活化、社區總體營造、中小學生多才多藝與良好的人際互動,而且提供激發了未來願景的想像,最終成為「自我應驗的預言」(self-fulfilling prophecy)。
黑格爾(Georg W. F. Hegel)曾說過:「我們從歷史學到的,就是我們從來不曾從歷史獲得教訓!」可是,黃榮村講座教授觀察,從921所學到的經驗:
1.對震災防範之見識提升,如學校重建時不祇提高防震係數(0.23à0.33 à 0.41g),且採UL型建築、SRC、筏式基礎、防範短柱效應;四大流域的聯合整治等項。
2.地震預報雖仍無法作到,但利用P波與S波傳送速度之差距,已建立預警系統,應可有十餘秒之餘裕,對critical facilities(包括高鐵、手術房)之緊急因應,有相當幫助。
2005年,黃榮村講座教授接任中國醫藥大學校長,當他三分鐘走過一段路之後,轉頭一望,校園就在另外一邊,這是一個特殊的垂直校園 (vertical campus),很少角落但利溝通,師生來往見面機會多,更應建立自信與笑容。
另可促進校園與醫院之水平合作
(basic-clinical integration)、以及與他校之合作。
洞察(Insight)與覺悟是一切改革的開始。溫文儒雅的黃榮村講座教授當年致力推動三年百師、五六九教師之聘任與升等及教學卓越計劃等校務革新措施,即是掌握現況、結構、與目標,他鼓勵醫學界的菁英:「鷹派要人性化,鴿派要有進取心」。
如何培養具有人道關懷與醫者仁心德行的專業人才?台灣醫學生教育最常講的三句話:先學做人再做醫生,毋忘初衷,分辨與兼顧 jobcareer、及calling
Bela Julesz:所有最優秀的人都在大學部。
孔祥重:在哈佛大學沒搶到一門大學部的課,是很丟臉的。
CMU:強調大學部教育品質的研究型大學。
校友:人的一生有 jobcareer、與 calling,希望進了這間大學 (醫院) 之後,我能走出可以交代的一生。
現任醫療奉獻奬評選委員會主委黃榮村講座教授時常提醒學生:
1.經常回顧自己學醫的過程,毋忘初衷。
2.隨時注意自己的變化,尤其是注意功利之心是否蓋住本性;
3.審時度勢調整自己,以一直維持高標準又能適應環境。
4.找尋志業上的學習典範。
5.思考行醫之道,不管中西醫或結合醫學,都能正面看待,不失當年立校精神以及校訓。
6.隨時將學習與實習當作一個自我療癒的過程,在此基礎上,發展出更上一層樓的醫療服務精神及水準。
黃榮村講座教授表示,獻身公共事務或政治作為一種志業的精神,是 Max Weber1918年發表的演講 (Politics as a Vocation),期勉學生能夠接受時代的召喚與獻身,將政治作為一種志業,而且努力培養三種特質,才有資格去掌握歷史的舵輪,那三種資質是:熱情 (對一件踏實的理想之熱情獻身)、責任感、與判斷力。用在科學與醫學,並無兩樣。
史懷哲的一生事跡,足為醫學生的學習典範
。因此,黃榮村講座教授於
20102013推動「重返史懷哲之路」的學習與實踐之旅,為亞洲首見遠赴西非史懷哲醫院,最具規模且彰顯醫學人文主軸及典範學習與義診團體。2013年與國際同步舉辦史懷哲非洲行醫百年紀念活動及募款。
大體解剖學課程已是醫學教育的核心。
慈濟人闡述大體老師生前對醫學生的期望「寧願在我身上劃錯一千刀,也不要在病人身上劃錯一刀」。中國醫藥大學在醫學院解剖教室旁,以甲骨文寫上「大愛澤醫」與「人文關懷」的文字立在牆上,以提醒同學常持虔敬與認真之心。

黃榮村講座教授認為,醫學教育在設計大體解剖課程時,可將其視為連接醫療專業與人文的重要環節,安排一些學習方式與儀式,包括在學習前的暑假,走訪大體老師的親人,了解大體老師的一生。
更重要的,要讓學生得有機會親自感謝大體老師的家人,同時也讓他
/她們覺得自己的親人真的對以後醫療水準的提升,做出了實質的貢獻。師生參與各種法會與儀式,親自向家屬表達尊敬與感謝之意。
人的成長過程經常充滿誘惑、混亂與不良的角色示範,在大學生的醫學教育中,應以當代及台灣實例說明如何堅定其認同、學習與實踐、以及走出成功的生涯發展。
現任高教評鑑中心董事長的黃榮村講座教授表示,醫德之訓練與實踐,以及在危機時刻之專業倫理表現
(如在SARS期間醫生與實習醫學生之表現、選舉期間之病歷洩漏、在壓力下取用麻醉藥品謀殺分屍),更是其中之重點。
很多事情都會在現場無預警的重複的發生,正如蕭伯納引述黑格爾的評論:
Hegel was right when he said that we learn from history that man can never learn anything from history
所以在教育過程中先打預防針,可能是增強人性正面展現,與在人性沉淪中恢復警覺回到初衷的良好作法。
201352日,黃榮村校長不甘遭立委點名退休後轉任私校「當門神」受辱,憤而請辭來凸顯立委問政對大學的傷害,在關鍵時刻顯現出來的風範,為杏壇樹立以身作則的典範,當晚有千名學生連署發起「校長不要走」慰留活動。黃榮村講座教授窩心回憶說,事後我才知道,原來那天晚上真正徹夜未眠又鬥志昂揚的,是學校的同學。
有一流的大學,才會有一流的國家;卓越新聞獎基金會董事長黃榮村講座教授語重心長的惕勵知識份子,這是一個右派社會在教育與醫療上有左派理想但無左派措施的地方,社會不免民粹,公權力不應隨時準備媚俗,知識分子理應突襲出擊。
要不然以後歷史會記載,應該當為社會正義最後堡壘與思想觀念燈塔的大學,對時代困局與變局,沉默以對毫無作為。
但丁說的:地獄最黑暗的地方,保留給那些在道德存亡之際袖手旁觀的人!

訊息來源: 中國醫藥大學
                
  
by wch39 | 不指定 2017/02/08 00:58 | 分?: 學術交流 | 評論(0) | 引用(0) | 閱讀(273)
分頁: 4299/4317 第一頁 上頁 4292 4293 4294 4295 4296 4297 4298 4299 4300 4301 4302 4303 4304 4305 4306 下頁 最後頁 [ 顯示模式: 摘要 | 清單 ]